El franquismo no debe reducirse a una relación de datos y hechos alejados de la reflexión y de la toma de conciencia que cada momento histórico merece. Toda la deriva temporal de nuestro pasado más cercano ha de ser puesta a disposición de quienes son sus herederos más directos porque esa es la manera correcta de consumar el derecho a la memoria histórica. Ese es el único camino que ha de permitir hacer frente a los traumas y obsesiones que todavía nos atenazan en el presente. A pesar de las dificultades que entraña abordar los años de franquismo en el País Vasco, Imanol Villa ha intentado sintetizar los principales procesos acaecidos y, de una forma clara y ordenada, presentarlos al lector para, lejos de dar por sentadas conclusiones prematuras, animar a la reflexión, al debate y a la toma de conciencia sobre un periodo de nuestra historia que, por desgracia, ha sido manipulado hasta convertirlo en materia de conveniencias muy particulares. Historia del País Vasco durante el franquismo plantea, por vez primera, un apasionante recorrido por los momentos clave de la deriva histórica de los vascos a través de su pasado más reciente. La Guerra Civil, la derrota, la hora de los vencedores, los años del hambre, los movimientos de resistencia, las esperanzas del exilio, el nacimiento de ETA, la pujanza del movimiento obrero, los años del desarrollo, el papel de la Iglesia… Toda una crónica viva y realista, contada de una forma amena y sencilla, con el urgente objetivo de permitir una mejor comprensión de nuestro presente. +Más

El 13 de diciembre de 1474, en Segovia, Isabel, hija de Juan II y hermana del recién fallecido rey de Castilla y León, Enrique IV, fue proclamada reina de Castilla y de León. El 29 de mayo de 1475, en Plasencia, tras haber sido obedecida como legítima sucesora dos meses antes, Juana, nieta de Juan II, hija del rey Enrique IV y sobrina de Isabel, fue proclamada reina de Castilla y León. Entonces estalló abiertamente una guerra sucesoria que había sido largamente fraguada y ensayada. Durante seis años, hasta 1480, dos reinas con plena conciencia de serlo, se enfrentaron en el teatro de la guerra, dos reinas y sus maridos, dos reyes que representaban sendos proyectos de futuro (Portugal o Aragón) para un reino que saldría transformado al término del conflicto. Isabel y su marido, Fernando de Aragón, vencieron finalmente en una guerra que, más que ninguna otra hasta entonces, se reveló como un combate por la legitimidad, una lucha en la cual resultó crucial el empleo de un amplio abanico de recursos de propaganda política. El presente estudio, partiendo de una rigurosa metodología y de una innovadora y actual visión crítica de las fuentes históricas y literarias, analiza el empleo de los recursos de propaganda y de representación simbólica, retórica y ceremonial que propiciaron, no sólo el triunfo sucesorio de los Reyes Católicos, sino la asunción de nuevas formas de gobierno para la Monarquía Hispánica: el gobierno basado en la opinión pública. +Más

Fortuna y virtud. Historia de las loterías públicas en España incluye cinco trabajos sobre la historia del azar y las relaciones entre los jugadores, el Estado, y la caprichosa Fortuna. En un primer ensayo se compara la evolución de los mercados de loterías europeos desde el siglo XVII hasta principios del siglo XX. En un segundo estudio se analiza el impacto económico y fiscal de la compra en compañía o peñas de jugadores. Se explora después la organización de la red de ventas de la Lotería Nacional, y se dan las razones de que recaiga en las mujeres y no en los hombres a finales del siglo XIX. Una cuarta contribución examina la superstición y literatura cabalística en la España del siglo XIX, así como los debates sobre la moralidad del juego de la lotería. En una última parte se estudia la demanda de la Lotería Nacional desde la segunda mitad del siglo XXhasta la actualidad a fin de identificar las variables que mejor explican los niveles de consumo. +Más

Hay difernetes vías pra acceder al personaje de Rodrígo Díaz el Campeador. La primera de ellas es horizontal y lo presenta como ser humano. La segunda es un enfoque desde abajo que el autor descarta porque da una visión de El Cid como figura legendaria de superhombre o semidiós. La trecera, nos ofrece a Rodrigo Díaz desde arriba, empequeñecido como un sórdido mercenario. Se aborda, pues, al héroe como un personaje histórico capaz de hacer de su vida una empresa arriesgada y brillante, pero en todo momento sometida a su control y acorde con sus ambiciones, cualidades y virtudes. +Más