Silex - Últimas Novedades

Albacete, corregimiento borbónico

Ramón Cózar Gutiérrez — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Albacete, corregimiento borbónico pretende adentrarse en el gobierno municipal y las oligarquías de la villa de Albacete durante el siglo XVIII, momento trascendental para su devenir histórico. Esta localidad se fue configurando, lenta pero inexorablemente, en una de las principales poblaciones del extremo oriental de la llanura manchega, hasta conseguir, en 1833, la capitalidad de la recién creada provincia de su mismo nombre. En todo este proceso fue fundamental el objeto principal de la investigación recogida en este libro: la institución municipal, máximo órgano aglutinador de poder local, centro vivo y controlador de las principales preocupaciones políticas, económicas y sociales de la comunidad, que convierte a sus componentes en “hombres poderosos”. Tomando como referencia el concejo, se explora también el elemento humano integrado por el gobierno de esta institución, en primer lugar, a través del análisis sociológico de los principales actores protagonistas de la política municipal, sus redes, conexiones, mecanismos de poder y control social, para una perfecta definición de la oligarquía albaceteña. En segundo lugar, mediante el estudio del movimiento que generan en la administración municipal y territorial las luchas por el poder y contra el poder, así como las relaciones amistosas o conflictivas entre los diversos poderes, que condicionarán la autonomía de la villa de Albacete hasta su reducción a corregimiento, en pleno reformismo borbónico.

Economía doméstica y redes sociales en el Antiguo Régimen

José María Imízcoz Beunza y Oihane Oliveri Korta — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

En el Antiguo Régimen las relaciones familiares no estaban formadas únicamente por vínculos de consanguinidad. La doctrina oeconomica tenía como centro la casa. Nuestro deseo es hacer hincapié en esta idea de la casa como instancia básica de la organización social y económica, y como célula primaria de gobierno y de ejercicio de poder en la que se enmarca la familia. Las redes sociales y relacionales se articulaban en torno a unos intereses concretos de los actores implicados en ellas, como podía ser el deseo de poder, que generan sentimientos diversos ya sean de cooperación y competitividad o de solidaridad y conflicto. Observamos aquí las dinámicas creadas por grupos cortesanos y de nobleza provincial; por élites administrativas y universitarias; por militares y eclesiásticos; y un largo etcétera cuyo semblante trazamos a través de estas páginas.

Otras curiosidades de Madrid

Jósé del Corral — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Durante el largo medio siglo que el autor ha dedicado a la historia de Madrid, tanto en el aspecto divulgativo como en el de la investigación histórica, se han acumulado multitud de datos o notas que no tienen cabida fácil en un tema general, pero que sí despiertan interes o curiosidad. Procedentes de lecturas de libros o de viejos documentos de archivos consultados para, generalmente, bien distintos fines, se transformaron en su día en una papeleta que llegó a ser una abultada carpeta. Los entonces existentes, se convirtieron, en 1990, en un libro, que fue recibido por los lectores con gran simpatía y gran éxito comercial. La carpeta de notas ha vuelto a engordar y el resultado es este nuevo volumen. He aquí la obra de un viejo investigador, que ofrece ahora los retales olvidados en cien trabajos, aunque destacan por su sentido del humor, las curiosidades que encierran, el conocimiento que destilan y, cómo no, las vivencias de antaño de este Madrid.

La Estafeta Literaria y su contribución a la difusión de la cultura del el siglo xx

Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

"La Estafeta Literaria nació en 1944 de la mano de Juan Aparicio, y permaneció viva, con algunos momentos de silencio, hasta 2001. Siete etapas, siete directores, variadas secciones, multitud de colaboradores, configuraron el rico universo de esta publicación, testimionio indiscutible de la literatura y de la vida cultural de la segunda mitad del siglo xx en España. En la dilatada existencia de la Estafeta hubo cabida para todo: libros, creación, ensayo, crítica, teatro, cine, lingüística, pues la revista excedió lo estrictamente literario y lo excluisvamente hispánico, para inmiscuirse en otras disciplinas y en otros países. Tras una labor de análisis de parte de su contenido, los autores del presente volumen han abordado algunos de los aspectos que en ella se trataron: desde la evolución de los géneros literarios o la recepción de las letras universales, hasta la vida cultural y literaria (revistas, teatro, concursos, tertulias) o el desarrollo de corrientes lingüísticas en nuestro país. De este modo pretenden con esta obra contribuir al estudio de la historia de la cultura española de los últimos años, desde la perspectiva de las publicaciones periódicas, fuente ingotable de información y conocimiento."

La Compañía de Jesús

José Luis Betrán (ed.) — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

La Compañía de Jesús se erigió pronto como la más vibrante y provocadora de las órdenes religiosas nacidas en el seno de la Iglesia católica a comienzos de la Edad Moderna. Con inusitado éxito se afianzaría como una primera potencia en las aulas, en los púlpitos y en los confesionarios, así como en los más encumbrados bastiones del poder político. Por otro lado, la asunción de esa modernidad propagada triunfalmente a través del uso hábil de los medios de comunicación de la época, también tendría sus costes. Ninguna otra orden religiosa ha suscitado tantas pasiones opuestas como la Compañía de Jesús, en torno a la cual ha tomado forma una leyenda áurea pero también una leyenda negra inspirada por sus adversarios protestantes pero también católicos que han insistido en criterios tales como el carácter soberbio de sus miembros, su carácter conspirativo, su fanatismo, su hipocresía moral y aduladora, su secretismo y mudanza. Este volumen reúne las contribuciones de un nutrido número de profesores universitarios interesados por el éxito multimediático que los jesuitas tuvieron en el mundo hispánico hasta el momento de su expulsión en 1767 en la transmisión de sus discursos ideológicos. Para ello se ha seguido una estructura original que ha primado el enfoque temático, abordando los diferentes campos de su actuación a través del empleo de la imprenta, la educación, el teatro, el arte, el ceremonial festivo o la música. El resultado es un completo y novedoso esquema de estudio sobre un tema que, no por conocido, requiere de nuevas atenciones.

Extranjeros y enemigos en Iberoamérica: la visión del otro

David González Cruz — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

El libro analiza la visión que se tenía sobre los extranjeros e indígenas americanos en el Mundo Hispano durante la Edad Moderna; con ese objetivo se han estudiado los niveles de integración de ambos colectivos en la sociedad, los comportamientos xenófobos, las estrategias de atracción y de asimilación, las medidas represivas y de vigilancia adoptadas, el contenido de los mensajes publicitarios y la especificidad de la imagen del “otro” en los territorios fronterizos, las reacciones provocadas como consecuencia del trato dispensado por los ejércitos extranjeros a la población civil, entre otras cuestiones. En ese contexto se ha abordado esta temática desde una perspectiva de historia comparada que ha pretendido atender conjuntamente a los territorios de la Monarquía Hispánica situados a ambos lados del océano Atlántico. Por otra parte, los resultados de las investigaciones incluidas en sus páginas ayudan a conformar un sustrato de conocimientos históricos sobre las conductas humanas que podrían ser susceptibles de utilizarse en el actual marco de la globalización, en el que han crecido las posibilidades de conflictos interculturales como consecuencia del aumento de las corrientes migratorias y de los problemas de convivencia entre razas y nacionalidades distintas en los mismos espacios geográficos, así como a causa de los enfrentamientos armados acontecidos entre países con diferentes concepciones políticas, ideológicas y religiosas.

Memoria e Historia

Jon Andoni Fernández de Larrea y José Ramón Díaz de Durana (eds.) — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

El objeto de estudio de este libro es la utilización de la memoria en la elaboración de una determinada forma de concebir el pasado en la Castilla bajomedieval. Una memoria registrada en los discursos cancillerescos y cronísticos que trasladaron una visión del pasado legitimadora del poder de la monarquía. Pero no sólo la Corona y sus servidores se empeñaron en cimentar un pasado a su medida. También los linajes nobles elaboraron una memoria que reafirmara su prestigio y justificara su hegemonía social y política presente y futura. Del mismo modo, la aristocracia urbana elaboró un relato que explicara el origen de sus privilegios, su relación con la Corona y su posición de preeminencia en sus ámbitos de actuación. Con todo, el relato de los acontecimientos del inmediato pasado, no sólo se utilizó al servicio del poder, también se esgrimió contra el poder establecido, particularmente contra el dominio feudal: una memoria antiseñorial que, en el caso del País Vasco, fue la base de una de las construcciones ideológicas más potentes del reino de Castilla gracias a la cual sus élites se aseguraron una notable influencia en la Corte y en la sociedad castellana.

Colección diplomática de Santo Domingo el Real de Toledo

Francisco de Paula Cañas Galvez — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

El monasterio de Santo Domingo el Real de Toledo ocupa un lugar destacado en la historia de Castilla. Fundado en 1364 por Inés García Suárez de Meneses, la nueva comunidad gozó desde sus primeros instantes de vida de un sólido apoyo por parte de la realeza Trastámara, una protección que no sólo le permitió el desarrollo de una vida espiritual particularmente intensa, también fue esencial para asentar las bases socioeconómicas sobre las que unas décadas más tarde construiría su extenso patrimonio. Los años finales del siglo XIV y los primeros del xv supusieron para el cenobio toledano una etapa de singular brillantez política debido a las estrechas relaciones de parentesco que las prioras Teresa de Ayala y su hija, María de Castilla, mantenían, y supieron reforzar con singular habilidad, con las casas reales de Castilla, Aragón y Navarra. La relación epistolar cruzada entre ambas partes, que ahora por vez primera se edita en su totalidad, evidencia que más allá de los afectos puramente familiares y las devociones regias, Santo Domingo el Real de Toledo se convirtió en aquellos años finales de la Edad Media en un centro de poder de gran trascendencia para los negocios de la Corona castellana. Este primer volumen de documentos reales abarca un marco cronológico que arranca en 1249, fecha del documento más antiguo conservado en el archivo monacal, y culmina en 1473, data, esta última, que coincide con los años finales del reinado de Enrique IV y el priorato de Catalina de Castilla, colofón, pues, a una etapa en la historia de Castilla y Santo Domingo el Real y preludio de otra, la de los Reyes Católicos, de importantes transformaciones políticas, sociales y culturales a las que no fue ajeno el monasterio toledano.

Juan Everardo Nithard y sus Causas no causas

Rafaella Pilo — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

El jesuita Juan Everardo Nithard se marcha de Madrid el día 25 de febrero de 1669. Abandona su papel de confesor de Mariana de Austria y deja su cargo de inquisidor general y de miembro de la junta de Gobierno, siendo el responsable de la regencia de la Monarquía Católica hasta la mayoría de edad de Carlos II. Finaliza, aquel mismo día, su papel de valido de la reina regente en una época en que la hegemonía española en Europa se encontraba en clara decadencia. Aquí prentendemos contar sin ser exhaustivos, la historia, la forma y los medios de quienes fueron los ministros que alejaron al jesuita del poder, y que provocaron la caída del valido, así como las “causas no causas” que les movieron.

Intervenciones coloniales y nacionalismo español

Juan Antonio Inarejos Muñoz — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Este libro ofrece una nueva mirada sobre las catalogadas como primeras actuaciones internacionales del nacionalismo español tras la pérdida de las posesiones continentales americanas, intervenciones que secularmente han sido interpretadas como románticas, quijotescas o meras calaveradas. Una sólida investigación que derrumba esta serie de tópicos a partir del estudio y desvelamiento de los objetivos y horizontes exteriores que construyeron un hito decisivo en el controvertido proceso de nacionalización decimonónico, cuyo escudrinamiento también ha permitido desentrañar los perfiles concretos de los vínculos anudados entre los diferentes Ejecutivos isabelinos y la Francia de Napoleón III. Son aspectos prácticamente inéditos de nuestro pasado que se abordan en clave comparada con una propuesta metodológica incardinada en los parámetros de la historia transnacional.

Mujeres en la Guerra de la Independencia

Elena Fernández — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Son muchos los testigos y documentos que informan de la participación femenina durante la Guerra de la Independencia. De acuerdo con estas fuentes, como consecuencia del carácter popular y espontáneo de levantamiento antinapoleónico de 1808, las mujeres se unieron a los hombres en la salvaguardia de sus hogares y familias, y en contra de la intromisión extranjera. En este sentido, debido a las necesidades del conflicto y ante la gravedad de la situación, se hicieron accesibles a las mujeres prácticas tradicionalmente masculinas como la lucha armada en defensa de la patria o la colaboración logística y estratégica en el combate. Así encontramos mujeres participando activamente en la resistencia de las ciudades asediadas, abasteciendo a las tropas, colaborando con las partidas guerrilleras o ejerciendo de espías. Como la crisis abierta en 1808 inició un doble proceso de guerra y revolución, la normalidad social se vio alterada y, del mismo modo que sucede en todos los procesos revolucionarios, las mujeres salieron a la luz, ocupando el espacio público convirtiéndose en sujetos de su propia historia y en protagonistas del cambio político y social. En un momento de grave amenaza de la nación no sólo se apeló a la demostración cívica del sexo masculino, sino que también se requirió el patriotismo de las mujeres reclamando su sacrificio y resistencia tanto en el frente de batalla como apoyando a la causa patriótica desde sus hogares, constituyendo sociedades de apoyo o contribuyendo de cualquier forma a la causa antifrancesa.

El rey y el papa

Óscar Villarroel González — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

El rey y el papa, dos autoridades soberanas con sus respectivas parcelas de superioridad, suponen, sin lugar a dudas, las dos grandes instancias de poder en la Europa bajomedieval. El desarrollo de las Monarquías en el entorno del occidente europeo y la situación del Pontificado romano durante el siglo XV, inmerso en una serie de crisis de gran calado de su autoridad (el Cisma de Occidente y a continuación el problema conciliarista), forman el contexto en el que se tuvieron que desarrollar y organizar unas relaciones necesarias para ambos poderes. A lo largo de la obra se realiza un estudio pormenorizado de las relaciones que se establecieron entre Castilla y el Pontificado a lo largo del siglo XV: desde el reinado de Enrique III al de los Reyes Católicos. Lejos del tópico sobre la Edad Media (época oscura de guerras), lo cierto es que en la Baja Edad Media se produjo un notable aumento de las relaciones diplomáticas, los contactos fueron haciéndose más frecuentes, y rodeándose cada vez de una mayor muestra de lujo. Es en este periodo cuando los dos poderes van a sufrir diversas vicisitudes que hacen peligrar su propia autoridad. Frente a estas situaciones ambos llevarían a cabo toda una actuación diplomática que va dejando sus formas medievales para parecerse más a las del inicio de la Modernidad y del Renacimiento. El papado ha de recurrir a la colaboración de las nacientes monarquías nacionales para conseguir salvar su poder. Castilla, entre tanto, camina hacia la modernidad con un aumento paulatino del poder real, pero que a su vez no está exento de constantes conflictos con la nobleza, proceso que culminará, también en lo referente a las relaciones diplomáticas, con los Reyes Católicos a finales de siglo.

¿Tiempos oscuros?

Iñaki Martín Viso (ed.) — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Los siglos inmediatamente posteriores al final del imperio romano en Occidente han sido tradicionalmente considerados unos tiempos oscuros. La escasa documentación conservada ha favorecido una percepción de dichos periodo en clave de retroceso y primitivismo, frente al esplendor romano o la fascinación de la época feudal clásica. Sin embargo, los estudios de los últimos decenios han venido a corregir esa imagen y a sustituirla por una idea más matizada de este periodo, que subraya la transformación como eje interpretativo y el papel predominante asumido por el campesinado. Los trabajos de este volumen, que recogen básicamente un seminario de investigación realizado en el marco del proyecto de investigación El centro de la Península Ibérica entre la Antigüedad y la Edad Media: espacios, poderes, representaciones (ss. VII-XI), así como algunas aportaciones externas, pretenden ofrecer una nueva perspectiva, cercana a las explicaciones historiográficas más actuales, sobre esta amplia región, cuya evolución se ha definido con frecuencia en términos de declive, despoblación o vuelta a modelos sociales primitivos. El análisis del territorio, a través del uso preferente del registro arqueológico, se revela como un instrumento fundamental para conocer la organización en niveles locales tanto de las comunidades campesinas como de los diversos poderes instalados en estos espacios, abordando esas realidades en su complejidad e integrando zonas tanto españolas como portuguesas.

La Guerra de Sucesión en España y la batalla de Almansa

Francisco García González (coord.) — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Después de tres siglos, con la perspectiva histórica que nos proporciona el tiempo, el objetivo de este libro es profundizar en el significado de la batalla de Almansa en su doble plano nacional e internacional dentro del contexto más amplio de la Guerra de Sucesión en España y de la lucha por la hegemonía europea. La batalla fue un acontecimiento bélico de primera magnitud. Su importancia sin embargo desborda esa dimensión estrictamente militar. Por sus consecuencias se convierte en un hito fundamental para la comprensión del futuro desarrollo de la historia de España y de Europa. Tras la batalla se inició un complejo proceso que acabaría con la instauración de la Monarquía borbónica en España poniendo fin a la monarquía compuesta de los Austrias. Mientras, sus repercusiones resultarían claves para la evolución y el desenlace del conflicto multiplicando las iniciativas diplomáticas que, a la postre, culminarían con los cambios geopolíticos que darían lugar a un nuevo orden europeo.

La vida cotidiana en la España del siglo XVIII

Manuel-Reyes García Hurtado (ed.) — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Con esta obra se pretende dar a conocer las costumbres, los hábitos, la alimentación, las fiestas, las ropas, los delitos, las actitudes, etc., en suma, todo cuanto conformaba el día a día de quienes vivieron en el siglo XVIII, una centuria central para la historia de España. El conjunto de autores que conforman sus páginas persiguen hacer revivir cómo transcurría la vida en una ciudad de las Luces, qué significaba e implicaba ser mujer y escritora hace más de dos siglos, qué productos conformaban la cesta de la compra y se condimentaban en las cocinas, qué diversiones y formas de esparcimiento llenaban los momentos de ocio, cómo irrumpe el fenómeno de la moda y modifica las prácticas indumentarias, qué niveles de delincuencia y violencia fueron los habituales, cómo transcurrían los días de un campesino, cuál era la vida real de un soldado en guarnición, en campaña, en sus momentos de solaz y de combate, etc. La mujer y el hombre del XVIII se presentan en primera persona, con sus problemas diarios, sus momentos de placer, sus preocupaciones, sus sueños y sus realidades, sus trabajos y sus días. Afortunadamente, lejos quedan ya las palabras de Gabriel Calbairac en su L’Espagne de Figaro (1981) cuando achacaba a la historiografía española que para ella el siglo XVIII era casi como si no hubiera existido. Sin entrar a debatir la veracidad de su afirmación, lo que es incuestionable es que la contemporaneidad, nuestra realidad actual, será más fácilmente comprensible cuanto más indaguemos y conozcamos la centuria en que los Borbones llegaron al trono de España.

El secreto de Raimunda

Carmen Maceiras Rey — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Este libro es el trabajo de la investigación que la autora emprendió en 1992. El siglo xix con sus acontecimientos históricos y políticos; el escenario madrileño con sus gentes, ricas y pobres; famosas y vulgares, poderosos y débiles, muchos de ellos extraidos de la magnífica obra de Benito Pérez Galdós, sirven de marco y dan vida a los personajes, que en todo momento, fueron el principal objetivo de esta investigación: Raimunda, marquesa de Linares y las dos mujeres que marcaron y orientaron su vida hasta alcanzar la cumbre de la sociedad aristocrática española, por su matrimonio, en 1858, con José de Murga y Reolid, quién se convertiría, años más tarde, en el primer marqués de Linares. Una vida rodeada de misterio, de una importancia trascendental para tres generaciones que la sucedieron hasta el momento presente. Misterio que incluye a la propia autora, su vida y su origen. El contenido de la obra responde a un objetivo: ¿Eran los marqueses hermanos? y la investigación revela misterios, datos que hasta ahora, han estado intencionadamente ocultos. El trabajo se inicia a partir de cuatro presupuestos: ¿Benita Ortega, madre de la marquesa, vivió en Lavapiés y fue cigarrera? ¿Supieron los marqueses que eran hermanos, tras su matrimonio, por una carta que dejó el padre del marqués, Mateo de Murga? ¿Les concedió el papa la bula Casti Convirere para que continuaran conviviendo en castidad?

Los nombres de persona en la sociedad y en la literatura de tres culturas

Consuelo García Gallarín (dir.) y Karlos Cid Abasolo (coord.) — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

El presente libro contiene trabajos sobre distintas tradiciones antroponímicas: unas han superado los avatares por los que compitieron con las modas más efímeras, sin perder la posición privilegiada que han convertido los nombres más duraderos en marcas socioculturales de un dominio lingüístico (nombres anglosajones, hispánicos y vascos); otros han quedado incrustados en el documento o en la composición poética, a la espera de que alguien decida rescatarlos del olvido. En cualquier caso, el elector del nombre de persona siempre quiere decir algo; por ello, se fija en el poder evocador del antropónimo como medio de expresión de preferencias estéticas o de reconocimiento de valores éticos. En la elección cuenta menos su funcionalidad identificadora que el contenido connotativo que aporta. Para estudiar la motivación antroponímica ha sido necesario valorar las características del designado en cuanto miembro de una comunidad lingüística, de un grupo social y de una generación. Sólo así se explican ciertos fenómenos de variación formal del nombre o de cambio de tendencia, que han merecido un análisis pormenorizado desde el punto de vista estadístico. En otros capítulos se podrá descubrir hasta qué punto han influido la literatura y la historia en los cambios de tendencia. Son éstas las fuentes de las que proceden los hagiónimos, epónimos y nombres poéticos que han merecido la atención de los autores. En gran parte de la obra se explican cambios por el contacto entre lenguas. Se ha podido constatar la preferencia de ciertos sectores por el extranjerismo, la desvinculación de nombres emparentados al haberse transmitido por distintas vías, o el hibridismo antropológico.

Los orígenes de la integración de España en Europa

Maria Elena Cavallaro — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

Desde 1986, cuando ingresó en la entonces Comunidad Económica Europea, España ha obtenido beneficiosos provechos de las muchas ventajas que le ofrecía su nueva condición de miembro de pleno derecho. Los funcionarios españoles en las instituciones comunitarias han ocupado puestos clave y han dado sobradas muestras de conocer en profundidad el funcionamiento de los organismos supranacionales europeos. ¿Dónde podemos situar los orígenes de ese proceso? ¿Qué ha significado realmente Europa para España? ¿De qué forma la integración europea ha influido en la transición democrática española? Este libro trata de contestar a esas preguntas ofreciendo al lector un enfoque de larga duración. Su hipótesis de partida es que el europeismo español que caracterizó la década de los ochenta tuvo un origen estratificado, que no puede entenderse sin una reconstrucción del debate sobre Europa que se desarrolló a partir de los años cincuenta aún bajo la dictadura franquista. El libro recorre las distintas etapas de este debate a través de un análisis pormenorizado de las posiciones oficiales del régimen y de las que mantuvieron las principales asociaciones europeístas, tanto las impulsadas por el franquismo como las de la oposición. En último término, se trata de ver en qué medida las posiciones mantenidas por los distintos partidos políticos al comienzo de la transición democrática estaban influidas por la etapa anterior, hasta que el enganche al “tren europeo” permitió finalmente a España hacer suyo el modelo de relaciones políticas y sociales basadas en la negociación que los seis países fundadores de la CEE habían inaugurado tras la Segunda Guerra Mundial.

La Islas Afortunadas

Carlos Calvet — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

En las Islas Canarias, a lo largo de su historia, se han sucedido diversas oleadas migratorias, los primeros pobladores no solo se limitaron a cruzar el tramo que separa el continente africano de Canarias, también provenían de regiones tan alejadas, como Europa o Asia Menor, eran cazadores, recolectores y, sobre todo, ganaderos. Los guanches disponían de un ingenioso sistema social con amplios terrenos de cultivo y una economía saneada. El entorno volcánico, con toda su dureza y hostilidad, determinó el carácter auténticamente canario, reflejado en sus numerosas leyendas y mitos, historias y narraciones, que nos hablan del valor de sus habitantes, de la comunicación entre las islas o de la importancia del agua. Los yacimientos arqueológicos, la astronomía, el arte de contar o la propia lengua guanche, nos enseñan cuáles eran sus costumbres, ritos o ceremonias.

La exposición de la obra de arte

Silvia Cossío, Ikella Alonso y Juan Carlos Rico (ed.) — Fri, 10 Sep 2010 18:19:51 GMT

En mi afán por conocer y comprender los problemas, me gusta compartirlos con las personas que los ven desde otros puntos de vista, por que siempre percibes nuevos matices que perfilan más nítidamente tu aproximación a la solución. De igual manera me parece fundamental exponerlos y discutirlos con los que tienen otras especialidades implicadas en ellos. Este libro es el resultado de dicha actitud, casi a veces convertida en obsesión. No es muy habitual que la amistad, la vida profesional y la docente coincidan y se mantengan fieles a lo largo de muchos años sin alterar una a la otra; esto es exactamente lo que ha ocurrido entre el artista Ikella Alonso, la historiadora/alumna Silvia Cossío y yo. Llevamos prácticamente todo el tiempo que ha durado el proyecto de Investigación, ayudándonos mutuamente en nuestros trabajos, comentando los logros y los fracasos, compartiendo los buenos momentos y las frustraciones y, lo que es más importante, reflexionando y discutiendo continua y periódicamente sobre todas las ideas que en nuestro caso se centran en el arte, la arquitectura y principalmente en el diálogo de ambos. Siempre tuve la impresión de que independientemente del talento, la profundidad o el acierto de todo lo aquí expuesto, que como siempre solo será el tiempo quien lo aclarará, las cuestiones planteadas eran lo suficientemente abundantes e interesantes como para que quedase alguna constancia de todo ello, pues estoy convencido, a lo mejor ingenuamente, que muchas personas pueden disfrutar, aprender y avanzar tanto como lo hemos hecho nosotros tres en todos estos años.