Esta obra aborda la existencia entre las colectividades de inmigrantes vascos en América de símbolos comunes previos y alternativos a la Ikurriña. Pone especial énfasis en la difusión de un hasta ahora casi desconocido primer modelo de bandera vasco-navarra en Argentina, Uruguay y Cuba, así como en los motivos por los que, tras su temprano éxito en la diáspora, este emblema comenzó a perder fuelle. Tras varios intentos de crear en América modelos autóctonos de bandera vasca (basados en símbolos previamente implantados, como el árbol de Gernika, o en diseños que hoy llaman la atención por su originalidad respecto a la tradición emblemática vasca, (como el de Florencio Basaldua), describe finalmente el proceso que llevó a la definitiva implantación de la bicrucífera.
Categoría: Sílex Universidad
Discursos y contradiscursos en el proceso de la modernidad, siglos XVI-XIX
: Este libro se enmarca en un proyecto de investigación de más largo alcance sobre las resistencias al cambio en el proceso de la modernidad (siglos xvi-xix). En concreto, se propone abordarlas desde el punto de vista de los discursos y contradiscursos que se generaron en dicho proceso. Tras unos primeros capítulos dedicados a consideraciones teóricas, el libro analiza los discursos que se generaron en las comunidades territoriales a partir del siglo xvi, centrándose en el caso de las comunidades vasconavarras de la primera era global y en los discursos que consolidaron su ubicación en la monarquía católica. Es ya conocido que, a lo largo de los siglos siguientes, las dinámicas introducidas en esas comunidades —debido principalmente a los movimientos de apertura hacia nuevos espacios—acabaron generando fuertes resistencias y conflictos internos. Por ello, en su último bloque de artículos, el libro muestra cómo, en el paso del siglo xviii al xix, todo ello generó unos contradiscursos que, reclamándose herederos de la tradición, propugnaron modelos de vida alternativos al ofrecido por las ideas ilustradas. En esos contradiscursos cobraron un rol esencial ideas ya presentes en los siglos anteriores que ahora se reorientaron y reciclaron. Cambiaron así de sentido, pero permitiendo jugar con la idea de una continuidad en el tiempo y con el afán de resistencia ante las nuevas propuestas que ponían en peligro los valores tradicionales. Forjaron así unos discursos ¿antiilustrados? ¿antimodernos? ¿reaccionarios? ¿conservadores? ¿tradicionales?
Religiosidad y Reforma católica en el noroeste de la península ibérica. Siglos XV-XIX
El presente libro recoge una serie de contribuciones de distintos investigadores españoles y portugueses que tienen como hilo conductor el análisis del impacto de la Reforma Católica en el territorio noroccidental de la península ibérica. A partir de ese nexo en común, se presentan diferentes perspectivas: desde el estudio de las minorías socio-religiosas en el mundo previo a Trento hasta la dimensión cristiana del movimiento obrero en el siglo xx o el turismo religioso en la actualidad. Entre ambos polos cronológicos, encontramos también estudios centrados en la Edad Moderna, que abordan cuestiones tan interesantes como el análisis del clero capitular, el asociacionismo religioso secular, la huella que dejó el proyecto tridentino en la normativa concejil en cuanto a los usos y costumbres, la vida del clero regular femenino o la poderosa figura de Martín Lutero. En suma, estamos ante un trabajo colectivo y multifocal que contribuye a entender mejor la trascendencia del programa reformista tridentino en un territorio necesitado de estudios de esta índole.
Naturales de una ciudad multiétnica
El estudio de los indígenas en sus comunidades rurales a lo largo del continente americano ha sido habitual en los análisis históricos. Sin embargo, la realidad cotidiana fue distinta para aquellos naturales que se trasladaron a los grandes centros urbanos de la América Hispana, los cuales quedaron relegados a un papel secundario en el panorama histórico.
La presente obra responde a esta laguna en un espacio y tiempo específico, la ciudad de Quito en el siglo xvii. Así, analiza las dinámicas y prácticas sociales de los indígenas de esta urbe, profundizando en los fenómenos generales, pero también en los elementos heterogéneos y locales que los caracterizaron. Comenzando por las motivaciones de su traslado hacia la ciudad, se observan sus adaptaciones, sus flexibilidades y los cambios en sus vínculos sociales, familiares, vecinales y laborales; hasta centrarse en dos de sus elementos sustanciales, el papel de la mujer indígena y la aparición de cacicazgos de vagamundos.
Así, este estudio observa en detalle a unos indígenas de carne y hueso, unos individuos activos que sufrieron bajo contextos adversos, pero que también modificaron y se adaptaron a sus entornos, llegando a desempeñar en ellos papeles fundamentales. Al fin y al cabo, es esta una obra que otorga a los indígenas quiteños del siglo xvii la vitalidad y el dinamismo del que, en gran medida gozaron, presentándonos a unos individuos que, más allá de esencialismos, se transformaban junto con el espacio que habitaban en indígenas de una época colonial, quiteños y multiétnicos.
Cabildos catedralicios y obispos en la Iberia medieval: autoridad, disciplina y conflicto
En este libro se reúnen seis trabajos sobre las relaciones de poder, autoridad y obediencia que en algunas diócesis de Castilla y Portugal generaron conflictos en los que intervinieron obispos, clero catedralicio y diocesano, así como otras instituciones eclesiásticas, involucrando de diferentes maneras al pontificado. Dichos conflictos, en unos casos, permiten delimitar las relaciones del obispo y el cabildo catedralicio con los monasterios. En otros casos, permiten descifrar los discursos y las estrategias elaboradas para afrontar las tensiones generadas entre obispos y cabildos catedralicios tras el fortalecimiento del ejercicio jurisdiccional de los prelados a partir del siglo xiii. Estas tensiones se hallaban estrechamente ligadas, además, a la reforma eclesiástica bajomedieval y al concepto de disciplina clerical que trató de imponer. Un concepto inspirado en el ideal monástico de control sobre el alma y el cuerpo que chocaba con las conductas de un clero secular que se debatía entre la obediencia a la normativa y jerarquía eclesiástica, y la lealtad a las redes de parentesco y clientelismo a las que pertenecían.
De comerciante a gobernante. Ambrosio O´Higgins virrey del Perú 1796-1801
Ambrosio O´Higgins representa un caso paradigmático en la América española de la Edad Moderna. Conoció el virreinato peruano como comerciante y como virrey, sin duda un ejemplo extraordinario de movilidad social ascendente, máxime si consideramos que era irlandés de nacimiento. Hombre dotado de gran capacidad de mando, tenaz y resiliente, sirvió al rey durante cuarenta años en la América meridional a lo largo de los reinados de Carlos III y Carlos IV. Reformista convencido e ilustrado comprometido, nada dejó al margen de su gestión indiana. La ardua defensa del territorio frente a los ingleses, el desarrollo económico con una visión regional, la negociación con el mundo indígena, la política de poblaciones e infraestructuras o el universo de la botánica. Nada se sustrajo a su administración peruana. Gobernar desde una orgullosa ciudad no fue tarea fácil, pues tuvo que resistir la fuerza de la inercia frente a una modernidad basada en el mérito. Contó para ello con valiosos amigos como José de Gálvez, el conde de Campomanes, Ricardo Wall o Godoy, pero también acumuló enemigos. El teatro cortesano con sus redes clientelares e intrigas terminó jugando en su contra, eso sí, al final de sus días. Las inclinaciones independentistas de su hijo Bernardo, llamado a ser el padre de la patria chilena, le pasaron factura, entre otros factores adversos de la política internacional del momento. Una convulsa época de cambios hacia la contemporaneidad lo situó como un virrey que fue capaz de mantener un orden secular y la fidelidad al monarca de ambos mundos, la lealtad a sus amigos, sobrinos e hijos de Irlanda. Mucho de lo que aconteció durante las guerras civiles de la Independencia, encuentra explicación en sus años de gobierno.
Un rey para la nación. Monarquía y nacionalización en el siglo XIX
La monarquía tuvo un papel fundamental en el proceso de reconfiguración del liberalismo posrevolucionario en Europa. Lejos de desaparecer, consiguió mantenerse como una institución capital para la construcción del estado-nación hasta los albores del siglo xx. Todo ello fue acompañado de una pérdida del poder efectivo del monarca que acabó aceptando un desplazamiento que iba de lo político a lo simbólico, asumiendo como propia la mediación entre grupos sociales y la representación última de la unidad y de la moral nacionales. Este libro propone acercarse a un proceso cuyas dinámicas ofrecen muchas posibilidades de análisis por lo que se refiere al siglo xix, dinámicas que, a la vez, nos permiten entender las realidades de la primera mitad del siglo xx. En este trabajo se estudian cuestiones como el carácter simbólico del monarca en el proceso de nacionalización y las posibilidades que ofrecía su figura como encarnación de la nación a través de mecanismos como los viajes reales o las devociones religiosas, tratando de dilucidar si tales estrategias alcanzaron el éxito esperado o si, por el contrario, no consiguieron sus objetivos. Se profundiza, además, en el papel jugado por las elites aristocráticas, cortesanas y políticas en ese proceso. Por otra parte, se presta atención a las realidades alternativas que, en la España del siglo xix, ofrecieron los proyectos políticos del bonapartismo, del absolutismo fernandino y del carlismo. Por último, se analizan dos casos europeos de especial interés: el húngaro y el portugués.
La transición desde otra perspectiva. Democratización y mundo rural
Para explicar el proceso de transición a la democracia implantada en España tras la muerte de Franco, hasta no hace muchos años los estudios realizados prestaban más atención a las instituciones centrales del Estado (Monarquía, Cortes, Gobierno), a los principales líderes de los partidos políticos o al establecimiento de las autonomías, primando en cualquier caso los escenarios urbanos e industriales frente al ámbito rural. Quedaba así la duda de saber qué ocurría en los miles de pueblos extendidos por toda la geografía nacional.
Afortunadamente, los grupos de investigación establecidos en las universidades españolas han incluido en sus proyectos acciones para poder responder a esa pregunta y ya contamos con destacadas aportaciones en la producción de los historiadores. En este libro, integrado por trabajos firmados por especialistas procedentes de doce universidades, se aborda la Transición desde la perspectiva rural con interés por aspectos generales, los problemas sociales, las respuestas políticas o los agentes culturales, sin olvidar la situación vivida en otras latitudes y que pueden servir para un análisis comparativo.
Ciencia en transición. El lastre franquista ante el reto de la modernización
El Plan de Estabilización de 1959 supuso la adaptación del régimen franquista a los nuevos vientos que soplaban desde el exterior: apertura comercial, entrada de inversiones de empresas multinacionales e importación de tecnología. La ciencia y la investigación tuvieron una participación subsidiaria en aquella transformación. Ni los políticos ni los empresarios consideraron que valiese la pena convertir a España en una economía innovadora y de base tecnológica. La indiferencia hacia el carácter estratégico de la I+D se prolongó hasta la promulgación en 1986 de la Ley de la Ciencia. Sin embargo, aquella medida modernizadora no fue suficiente y tanto la economía como la ciencia españolas permanecen a las puertas del club de países innovadores. Esta obra analiza algunas de las claves de ese proceso. La política científica comenzó su propia transición antes de que el cambio político llegase al país, pero hoy en día todavía persisten lastres que dificultan el necesario salto hacia adelante.
Este libro es fruto de la Unidad de Investigación Consolidada de la Junta de Castilla y León Historia de la Industria y los Sistemas de Ciencia y Tecnología (UIC 209, HISCyT).
Galicia en transición
L a transición a la democracia ha sido tradicionalmente presentada como el resultado de un proceso cuidadosamente planificado por unas élites reformistas que impusieron un cambio «desde arriba» en contra de las tesis rupturistas que defendía la oposición democrática. Frente a su supuesto carácter «modélico», las investigaciones más solventes han demostrado que el análisis de la conflictividad social debe estar muy presente a la hora de explicar la erosión y la deslegitimación social que el régimen había acumulado en sus estertores. Una conflictividad que no puede entenderse como la consecuencia mecánica de las transformaciones estructurales de la década de los sesenta ni tampoco explicarse al margen del crecimiento de la militancia antifranquista y de esas «minorías subversivas» que constituían una de las obsesiones principales de la dictadura, sin que ello deba servir para ocultar sus limitaciones a la hora de provocar la caída del régimen.
Los estudios regionales como el que aquí se propone, demuestran que es indispensable plantear enfoques diversos que permitan pensar la transición como proceso y como objeto de conocimiento histórico, alejándonos tanto de los planteamientos iniciales de un proceso planificado y dirigido por un reducido grupo de personalidades como de ucronías carentes de un soporte metodológico consistente. La necesidad de elaborar explicaciones complejas en las que se resalte el protagonismo de la acción colectiva de diferentes sectores, de la sociedad civil y de los ciudadanos corrientes es incuestionable para entender la acelerada descomposición del entramado institucional franquista y las dimensiones de un cambio que en ningún caso puede ser calificado de operación puramente cosmética.